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    Nous pouvons donc cons- tater une coïncidence constante, chez les primitifs, entre la considération dont jouit dans la société le travail féminin et le rang que la femme occupe dans la famille. Le mari, nous dit-on, est d'une génération antérieure à celle de sa femme. Étade tar ta eondifian privée de la feiti dau le droit ancien et moderne, 1' éc Paris, 1867; Durand et Pedone, in (2« édit., avec une préface et des notes. L'absence dissimule sou- vent l'abandon. Et la proportion LES forhautÉS DU màruge ET DU divorce 26» et même, si l'on en croit des statistiques de Marro * un plus grand nombre de criminels et d'aliénés, tel serait le bilan des mariages prématurés. La femme, sans doute, est exposée à une mort plus prompte ; mais son sort est moins aggravé que celui de l'homme privé de foyer. Quelles précautions seront prises pour que le rédacteur ne lèse aucune des parties? Elles ne parlent plus que de conditions ou de fonctions. Si l'on songe qu'une seule cuisinière et un seul fourneau suffisent à alimenter toute la clientèle d'un petit restaurant, tandis qu'il faut, pour alimenter cinq familles, quinze ou vingt personnes, cinq cuisinières et cinq fourneaux, on avouera que l'administration de nos ménages est perfectible. Du i" juillet 1791 au i"octobre i856, observait Proudhon, 54 io8 brevets d'invention ont été délivrés, dont 5 ou 6 seulement à des femmes.

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    Le travail des champs, à ses yeux, n'est pas servile. Soit 151. Est -il nécessaire de désigner l'un de ces contrats comme le contrat «légal le contrat des gens cui ne font pas de contrat? Une divinité poliade, nationale, univer- selle, réclame d'autres prêtres que les chefâ de familles, d'autres temples que les maisons des par- ticuliers. Nous vous demandons donc d'utiliser uniquement ces fichiers à des fins personnelles. Il s'agit toutefois d'un projet coûteux. Puis traçons quelques modèles de contrats* A ceux que décrit le Code, nous pouvons joindre ceux dont la pratique a montré, depuis cent ans, les avantages : tel le régime de la h com- munauté réduite aux acquêts le plus fréquent de tous dans les. Il n*est pas bon pour un roi d'avoir trop de filles, car il ne peut les donner qu'à des têtes couronnées, tandis que ses fils, à l'occa- sion, pourront se contenter d'une duchesse. Mais son intensité est en raison du nombre des occupa- tions qui doivent s'accomplir au sein de la famille. Si, du nombre total des ménages recensés en i896 nous défalquons ceux qui n'ont qu'un époux et ses enfants (l'autre étant mort ou séparé il reste en chiffres ronds 7700000 couples.

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    Aux îles Marschall, les sœurs du mari donnent à sa femme le nom dont elles désignent les personnes de sortie celibataire bergerac roubaix la génération suivante. Avantage douteux, car les coureurs de dot abdiqueraient volontiers leur autorité dans leur ménage en échange de profits matériels. (Voir dans la Sta- tistique du mouvement de la population, 1904,p. Ellis d'après des statistiques plus anciennes. Journal de la société de statistique de Paris, 1899,. Havelock EUis cite à ce sujet des faits contradictoires'.

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    236 LA femme dans LA famille tine règle générale et d'interdire toute dérogation, ils laissent aux parties le droit de choisir entre plu- sieurs ( régimes ». Références (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de larticle de Wikipédia en allemand intitulé «Johann Georg Hamann» ( voir la liste des auteurs ) (de) Georg Baudler, Im Worte sehen. Une morale scientifique est donc possible. LES formalitÉS DU mariage ET DU divorce 277 ils peuvent tous deux en comprendre le sens. (1880-1884) Suède (1882-1886) Prusse (1881-1885) àoe au ariage des hommes. Il est possible que dés hommes aient requis sur ce point 1' » obéissance » que l'article 2 1 3 réclame dé la femme. Certaines églises choisissent leurs ministres dans les deux sexes, et la loi autorise ces nouvelles prê- tresses à célébrer des mariages. En dépit des formalités dont les partisans de cette mesure voudraient l'en- tourer, elle serait pour la mère aussi dangereuse que la libre rupture, et la longueur de la procédure ne ferait qu'en exagérer la cruauté. On comprend donc que les psycho- logues les plus fins, que les femmes les plus intel- ligentes aient discerné dans l'amour féminin le besoin d'admirer ou même d'adorer, le besoin de s'enorgueillir de l'objet aimé et le besoin de s'hu- milier devant lui.

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    « La présence de la femme est si nécessaire dans le sacrifice, que le prêtre perd son sacerdoce en devenant veuf. Mais cette réforme ne réglerait pas selon l'équité toutes les situations. Alors, au lieu d'emmener sa femme comme esclave dans sa maison, c'est lui qui vit en qualité d'esclave dans la maison de sa femme. Des peuples de VOrient, édit. D'après V Année sociolo- giqu. 3 On la trouvera dans Wbstbrmarck, (. Le père peut faire empri- LES clauses DU contrat conjugal 253 A mesure que Tenfant grandit, la responsabilité des parents diminue.